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12、（MX面板帮助软件） www.flashchina.net/tool/content.php?ID=28;
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跨界，从这里开始

去年冬天，在《商业评论》里读到一篇关于探索“深层志趣”的文章，改变了即将30岁的我对工作和生活的看法。We Crossover的创意如果要追根溯源，那么这篇文章的观点就是起源。就像利群CF广告中的那句旁白，“人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。”今年开春，我已在忙碌中体会“乐趣”的重要。度过了职业生涯的七年之痒，仿佛又回到了刚离开校园的时候，精力充沛，对不确定的世界充满好奇。希望好奇的探寻能留下痕迹，希望乐趣能够分享，We Crossover因此而生。

30岁，儒家标准的“而立之年”，真是一个令人望而生畏的年龄啊。隈研吾写《十宅论》时31岁，正是日本“泡沫经济”时期，地价狂飙，房地产价格暴涨，到处都是起重机，和现在的中国很相像。31岁的隈研吾在纽约遥望日本，就像一个局外人。一边考虑自己应该以什么样的身份、用什么样的哲学标准去创造自己名下的建筑。一边又惴惴不安，同学们都有了自己的建筑设计事务所，开始上路了，只有他还踯躅在纽约当一名清闲的研究员。远离日本让当时的他有一种被社会遗弃的感觉。《十宅论》在中国出版时，已经名满天下的建筑师坦承，那时的自己“表面看起来悠闲，内心却很焦虑。”这大概就是英国才子阿兰·德波顿定义过的“身份的焦虑”。对于被“身份的焦虑”所困扰的群体，用隈研吾的自我评价十分合适，“从不满足于现状，对未来抱有梦想”。

同样是30岁，CCTV2的双语主播芮成钢把他的博客文章整理结集，忙完了“直击华尔街风暴”的百日直播以后，出版了第一本著作《三十而励》。他以一个中国青年的视角表达国家、民族的观念，“个人的自信”这一主题始终贯穿，带着淡淡的青春气息，他记录的得意和焦虑也讲出了我们这一代人的观念。作为同龄人，我的朋友们中也有很多人用各自的方法在探寻，有人选择去海外求学，有人则不断出发去旅行，每个人都在旅途中不断调整自己，寻找回顾时能够看清自己的焦距。隈研吾在《十宅论》的中文版序言里满心期待的为我们写下了这么一段话：“与社会保持一定的距离，不满足于现状始终抱有梦想——我要让年轻人知道这是多么重要的两点。特别是在像中国如今这样飞速发展的社会中，更是不能忘记这两点。”

Discovery摄制的《列国图志》（Atlas）系列专题片，比较《中国》和《意大利》这两集，就能发现国家处在不同的发展阶段时，年轻人梦想的巨大差异。这样的对比，能帮助我们理解隈研吾强调的“特别是在像中国如今这样飞速发展的社会中”这个历史背景。眼下的中国青年们，不管是海归，还是清洗摩天大楼玻璃幕墙的农民工，每个人都梦想拥有自己的事业，这个时代里的大多数中国人的梦想都能以“钱”来衡量。海归去创业，梦想着自己的公司有一天能到NASDAQ上市。农民工希望有机会赚更多的钱，他在奥迪展示厅里告诉Discovery的摄影师，希望有一天能开上属于自己的汽车，他那在家待业的妻子则对摄影师表示，女人也要有自己的事业，只有那样才能真正独立。在意大利，一个高中女生的梦想是希望成为意大利第一个F1女性赛车手，一个西西里岛的小伙子希望自己在极限潜水领域能够格成为职业选手，那样他就不用再离开西西里岛到其他地方去谋生了。一个锡耶纳人每天进行枯燥的骑马训练，梦想是在每年一度的市心广场传统马赛会上夺得锦标，那延续了很多个世纪的马赛锦标，才是一个骑士无上的荣耀。一个威尼斯人则希望成为冈多拉船夫（驾驶威尼斯小艇），因为只有成为冈多拉船夫（获得高额薪水），他们一家才能有财力继续生活在威尼斯。

年轻人心怀不同的梦想，向着梦想努力的途中，造就了各自的国家不同的气象。中国年轻有朝气，每天都在变化中，因为每个年轻人都心怀改变命运的“中国梦”。平凡的故事，每天都发生在这个世界的不同国度里，发生在同一个时间的截面上。空间也在交叉、在碰撞，在正在产生新的冲突。在我工作和生活的中国东南小城温州，从这里出发，有几十万温州人离开故土，星罗棋布散落在世界上。如果以类似Discovery或BBC的视野，专门制作世界各地温州人的纪录片，一定很有意思。在米兰和巴塞罗那，温州出口的低成本皮鞋正在让意大利人和西班牙人失业，甚至让当地人采取非常过激的暴力行为。温州人总是不辞劳苦的去奔波，不计生活质量去付出，以利润驱动商品经济，驱逐设计和生活方式主导的欧洲工业，比意识形态更强烈的冲击着这个世界。

华尔街金融风暴引发全球经济衰退以来，为了保护本国的工作机会，各国政府不约而同的鼓励消费本国产品，把国际贸易带回到壁垒时代。在以全球融合为主题的潮流之中，这个世界暂时逆潮流而动。中国的刘易斯拐点已经若隐若现，中国农村所能提供的源源不断的廉价劳动力即将衰竭，环境污染日益严重，能源消耗已经过度，日益富裕起来的中国人也急需提升生活的品质。中国需要改变经济的形态，产业需要升级，曾经改变了日本命运的“创意”和“把创意变成现实的设计”，已经成为温州和中国经济转型的挑战和机会。

全球化给我们带来了更多的选择，多样性是选择的前提，“跨界”也在多样性的复合中产生。而今后现代主义日益深入到商业领域，Crossover正通过商业的影响力渗透到我们各个层面的生活细节，成为一种影响商业观念、创意设计和生活方式的潮流。LOFT、SOHO这样的住宅和办公环境，运行型轿车如BMW X6、CROSS POLO、甚至挂着CHANEL标志的概念车，“重新定义手机”的iPhone、带有PRADA标志的LG手机、在SWAROVSKI店里出售的PHILIPS Active Crystals耳麦，山本耀司设计的运动服装Y-3，每个行业都可以列出更详细的各种各样的Crossover清单，涉及到广泛的品牌跨界、设计元素跨界和生活方式混搭。

作为“四个现代化建设”的接班人，我们在小学接受了集体主义，在中学成为文科生或理科生，在大学里则为成为专业人士做准备。我们中的绝大多数人，都是马尔库塞笔下的“单面人”。有知识（有能力解决某类专业问题），但没有文化（没有能力进行自我认知）。现代人感受到的“身份的焦虑”源头，或许也有专业化分工的因素。尝试不再按照外部标准对自己的定义去看自己，不再把长期累月的重复劳动获得的经验当作是自己的专长，听听自己内心的声音，做自己喜欢做的事情，建立起即符合社会标准、又兼顾个人志趣的坐标系，以兼容儒家传统的现代智力标准，重新去定义“完美人生”，这是wecrossover.com的重要使命。在这里，我们不再是被贴上了身份标签的职业人士，不再为工作而工作，为生活而生活，试着听从自己的内心，做回“有意思的人”。

跨界，从这里开始。

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